En automne c’est le dosha Vatta qui a tendance à s’emballer.

L’automne est une phase cruciale pour préparer le corps et l’esprit à passer un bon hiver. Il faut délaisser tout ce qui nous prend trop d’énergie afin de laisser place à une réflexion interne et profonde tout en prenant une phase de repos pour soi. Il faut se libérer pour accueillir le nouveau. En automne, le corps a accumulé de la chaleur (la dynamique énergétique du feu : pitta) et le climat change peu à peu avec de plus en plus de vent (la dynamique de l’air et de l’espace qui induit le mouvement, le changement, l’irrégularité : Vatta).

Vatta se charactérise aussi à l’intérieur de nous par le mouvement des pensées. Or l’interaction entre feu et vent est simple à comprendre : le feu part de plus belle. L’automne est ainsi une période où la dynamique pitta sera exacerbée (si on ne calme pas Vatta), voire hors de contrôle d’où un état possible d’épuisement et une tendance réactive naturelle de l’organisme pour s’économiser à mettre au ralenti certaines fonctions comme l’élimination des toxines. La combinaison fatigue + accumulation des toxines est l’assurance d’un affaiblissement du système immunitaire et de morosité.

Pour apaiser Vata ou pour pratiquer le yoga en automne, on va se concentrer sur apana (bas du ventre) et le mouvement descendant de l’énergie, dans la zone des hanches et des jambes. Ainsi on replace Vatta dans la zone basse du corps, qui est son siège. Exemple de postures à faire : Trikonasana (les triangles), Virabhadrasana II (guerrier), Utkatasana (la chaise) et Parivrtti Utkatasana (la chaise ne torsion).

Vatta a tendance à l’éparpillement, il faut donc aussi stimuler Samana (milieu du ventre) pour rassembler l’énergie sur la zone de la digestion, l’élimination et de la distribution. Postures conseillées : Ardha Matsyendra (demi torsion assise), Navasana (le bateau).

Vata est sec, les articulations et les muscles se raidissent donc ne pas hésiter à manger de bonnes huiles et appliquer sur le corps de l’huile de sésame bio pour nourrir davantage les tissus.

L’Ayurveda fonctionne au rythme des saisons et le cycle de la nature a un impact direct sur l’organisme. L’être humain est le reflet de l’univers c’est-à-dire un microcosme qui évolue au fil du temps en harmonie et en résonance avec son environnement. L’alimentation et l’hygiène de vie sont importantes pour s’adapter à cette saison, on appelle ça « Ritucharya ».

Tout d’abord, l’alimentation :

Étant donné que pendant cette saison le froid est à son rendez-vous, il est préférable de manger et de boire chaud.

Voici une petite liste qui vous donnera surement des idées de repas :

• La saveur de l’envie (Acide « Amla ») à produits laitiers, ananas, orange, radis…
• La saveur de l’enthousiasme (Salé « Lavana ») à sel gemme, algues, salicorne…
• La saveur de l’amour, celle qui mets du baume au cœur (Sucré « Madhura ») à Riz brun, avoine, banane, avocat, patates douces…
• Fruits et légumes de saisons à mandarine, maki, raisin, poireau, carotte, radis, potiron, betterave …
• La recette du lait d’or

Privilégiez les aliments de saisons et locaux avec un repas dans le calme, sain tout en mangeant lentement et en appréciant votre repas. L’état émotionnel dans lequel nous mangeons aura un impact sur une bonne digestion ou pas.

Ensuite, il y a l’hygiène de vie :

Il faut tout d’abord avoir une routine pour le levé, les repas et le coucher et avoir un bon sommeil. Vous pouvez écouter une méditation ou un Yoga Nidra pour vous détendre et vous endormir tout en étant apaisé.

Vous pouvez avoir une activité physique douce comme la natation ou la marche par exemple. Si vous sortez couvrez-vous bien.

Côté Yoga : Je vous ai donné quelques astuces plus haut, écoutez aussi des Mantras favorisant l’ancrage.  Exercices de respiration pour optimiser la circulation de l’énergie vitale.

Se masser avec de l’huile de sésame bio. Astuce : Pensez à chauffer l’huile (jusqu’à ce qu’elle soit tiède), cela favorisera son absorption par le corps. Voir mon article à ce sujet.

Tous ces conseils sont généraux, ils ne se sont pas forcément utiles pour tous car nous sommes différents. Namasté.

odho: vers le bas ; 

mukha: face, visage ; 

śvāna: chien ;

Āsana : posture

La posture :

• Posture en appui sur les pieds réunis talons au sol et sur les mains parallèles
• Genoux tendus, bassin levé, hanches en demi-flexion
• Tronc en position inversée, tête en bas
• Dessus de la tête touchant le sol, sans appui
• Menton rentré (jālandhara bandha)
• Bras tendus dans le prolongement du tronc.

Respiration : 

L’égalité des phases respiratoires d’inspiration et d’expiration favorise un effet équilibré. Le rythme classique est :inspir. 2, pause 1, expir. 2, pause 1, soit le rythme 2.1.2.1. Allonger la durée de l’expiration jusqu’au double augmente l’assouplissement des hanches, la détente et la paix mentale. Une apnée après l’expiration intensifie les effets sur ladigestion et l’élimination.

Prise de posture : 

Trois chemins sont possibles :

A. La pratique pour les jeunes au début du Salut au Soleil avec saut, départ debout en samasthiti, les yeuxouvertsInspirer lever les bras par l’avant jusqu’en haut

1. Inspirer lever les bras par l’avant jusqu’en haut
2. Expirer fléchir les hanches et le tronc vers l’avant pour poser les mains de chaque côté des pieds
3. Inspirer redresser le haut du dos sthiti
4. Expirer reprendre la flexion antérieure jusqu’au contact de la tête avec les genoux
5. Poumons vides, lancer les jambes en arrière

 Rester 6respirations. Revenir dans l’ordre inverse.

B. La pratique classique, dans le salututation au soleil, départ debout en samasthiti, après l’uttānāsana,poumon vide, lancez une jambe en arrière, inspirez, redressez le dos mains au sol, expirez, lancez la deuxième jambe.

C. Posture de départ, dressé sur les genoux

1. Inspirer lever les bras hanches par l’avant jusqu’en haut
2. Expirer fléchir les hanches et le tronc vers l’avant pour poser les mains au sol
3. Inspirer se redresser à quatre pattes en redressant le haut du dos
4. Expirer rentrer les orteils, lever le bassin, rapprocher le front en direction des genoux  Rester 6 respirations

Effets : 

• Réduit scoliose et lordose
• Diminue les douleurs dorsales en rectifiant la colonne vertébrale
• Assouplit dos et épaules
• Assouplit bassin et petit bassin
• Prévient sciatique et lumbago
• Décongestionne les organes du bas-ventre
• Améliore la circulation lombaire, pelvienne et rénale
• Favorise le transit intestinal et rénal
• Combat l’aérophagie
• Réduit la constipation, favorise l’élimination
• Améliore le fonctionnement des ovaires, de la prostate, réduit les fibromes
• Réduit les symptômes gastriques (rôts, brûlures, acidité, ulcères, hernies hiatales)
• Procure un massage du cœur et de la vésicule biliaire
• Réduit l’asthme
• Favorise le changement des sentiments
• Renforce la confiance en soi et la concentration.

Contre -indications : 

• Toute douleur aux poignets
• Fragilité des coudes (tennis-elbow)
• Sciatique, lombalgie, hernies dis­cales
• Arthrose douloureuse des hanches
• Pathologies circulatoires dans la tête et les organes sensoriels dont la fragilité du tissu rétinien
• Tensions dans la ceinture scapulaire
• Toutes les contre-indications des postures prérequises (voir ci-dessus).

Adaptations : 

Cette posture présente plusieurs variantes. Exemples :

1. Ecarter plus ou moins les membres inférieurs et ou les bras afin deprivilégier le redressement du dos
2. Fléchir plus ou moins les genoux dans le même but
3. Augmenter ou réduire la distance entre les pieds
4. Descendre moins la tête en direction du sol
5. Intensifier la posture en levant l’une des jambes alternativement

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On retrouve 3 caractéristiques prédominantes dans cette maladie :

1. L’hypokinésie = les mouvements de l’ensemble du corps sont réduits donc les personnes préfèrent rester assises. Les articulations deviennent raides. Et si la personne bouge, elle a des douleurs. Au départ, quand la maladie n’est pas diagnostiquée, certaines personnes se font opérer pensant qu’il y a un problème orthopédique.

2. La rigidité = petit à petit le corps se rigidifie et la personne va être dans la caractéristique pascima (flexion avant de la colonne vertébrale=>cyphose), ce qui induit une fermeture du chakra du cœur Anahata. La personne aura tendance à faire des mouvements saccadés comme une machine.

Si les bras sont fermés proches du corps, on va ouvrir le bras et on verra que le bras s’ouvre en saccades. Quand elles marchent, elles font des petits pas saccadés, la tête vers l’avant parce qu’elles restent assises toute la journée. Il est recommandé d’aller consulter un psychiatre pour évacuer les tensions psychiques souvent non exprimées.

3. Les Tremblements = cela peut être sur une main, une main et une jambe, sur les deux jambes, etc. Quand les tremblements arrivent, le diagnostic est clair. L’examen clinique est ce qu’il y a de plus important pour diagnostiquer la maladie. Dans un état avancé, la personne deviendra rigide comme une planche.

Les Causes :

Selon les médecins, il s’agit d’une déficience d’un neurotransmetteur. Dans le cerveau, il y a de nombreux neurotransmetteurs (NT). Un de ces NT transporte de la dopamine. Quand le système nerveux ne produit pas suffisamment de dopamine, la maladie de Parkinson arrive. Le visage n’a plus d’expression car il y a moins d’activité musculaire. Cette baisse provoquera souvent une voix basse et un visage fermé.

Du fait de la cyphose, la respiration est courte. A cause de cette immobilité vers lequel le corps tend, toutes les fonctions physiologiques de celui-ci diminuent. Une des complications de cette pathologie est aussi la chute. Quand les personnes marchent, elles ne peuvent presque plus lever le pied du sol donc le moindre obstacle parterre peut créer la chute. Comme les pas sont petits, la personne peut tomber en avant avec la tête sans vraiment pouvoir se protéger avec les bras et les mains.

Le traitement médicamenteux :

La dopamine est disponible sous forme de médicaments, ce qui fait que les personnes peuvent avoir une vie presque normale. Mais l’effet secondaire de la prise des médicaments est qu’au bout d’un certain nombre d’années, le corps s’habitue et le médicament à moins d’effets. Le patient doit alors augmenter ses doses jusqu’à ce que cela ne soit plus possible et que cela ne fasse plus autant effet.

La Yogathérapie pour Parkinson

Si la personne vient à 45 ans, on ne donne si possible pas de médicaments car ils ne feront pas effet. Il faut pratiquer le yoga pour garder un niveau de vie correcte. La léthargie est prédominante dans cette maladie donc il faut essayer de rester actif. Chez certains malades, cela peut être par crise. Chaque malade peut présenter la maladie de façon différente. Dix personnes arrivent avec cette maladie et chaque cas sera différent. Elles présenteront toutes des symptômes à la fois identiques et différents. La perte de mémoire et la dépression sont des effets de la maladie.

La plupart des médecins pensent que Parkinson es dû à la baisse de dopamine. Mais ils ne connaissent pas la cause de la baisse de la dopamine. Il y a souvent des causes psychiques. D’ailleurs, quand les personnes sont tendues ou stressées, les symptômes de la maladie vont augmenter (notamment les tremblements). Il est évident que la gestion du mental et des émotions est importante pour ne pas aggraver. D’où l’importance du Yoga.

S’il y a une cyphose, on proposera donc des postures d’ouverture de prana (zone poitrine) : inspire + rétention poumons pleins

Si la voix est lente et faible, on proposera des chants qui permettent l’ouverture de la bouche comme : HA, MA, SA et/ou Hram, Hrim, Hrum puis les bijas mantras om hram, om hrim, om hrum, om hraim, om hraum, om hra

Si la léthargie s’installe, on proposera des asanas débout mais comme il y a risque de chute (en fonction de stade de la maladie), on adaptera avec le mur comme appui et notamment dans le coin du mur :

Ne pas proposer une pratique avec des postures en statiques, il faut plutôt combiner les asanas en une séance dynamique pour aller contre-carrer le processus de la léthargie. Les séances sont plutôt courtes (15 à 20 min) pour ne pas trop fatiguer mais elles seront idéalement à faire 2 à 3 fois par jours. On peut si possible demander à un proche d’être présent pour la pratique s’il y a un vrai risque de chute

Quand la personne tient un objet dans ses mains, les tremblements diminuent donc on proposera de tenir une bouteille ou un bâton dans les mains selon les postures. À cause de la rigidité qui s’installe, le bassin va se fermer et on proposera aussi des postures pour ouvrir le bassin.

Comme la tendance est une flexion du corps vers l’avant, la région d’Udana (cou et tête) se dirige vers l’avant, les muscles du haut du dos et du bas du dos vont devoir compenser donc prévoir des exercices pour détendre les muscles et rectifier la courbe de la colonne vertébrale comme par exemple (avec longue inspire + longue inspire) :

Prévention : en marchant, il ne faut pas que la personne regarde ses pieds, elle doit consciemment bien lever la jambe en dynamique. Donc on peut lui proposer une adaptation d’apanasana contre le mur :

État dépressif dû à la maladie : si les personnes de son entourage comprennent bien la personne, ils peuvent l’aider, le support de la famille est important pour éviter la dépression.

La yogathérapie agit sur le traitement médicamenteux :

On peut retarder la prise de médicaments, on peut obtenir une baisse du traitement. Je rappelle que la yogathérapie est un support à la médecine traditionnelle et que c’est au médecin de décider une baisse éventuelle du traitement. A quel moment amener la yogathérapie quand la personne a des médicaments ?

Tout d’abord, le diagnostique de yogathérapie doit être effectué lorsque la personne n’a pas encore pris son médicament sinon la prise masque les symptômes et il est important de les voir. Ensuite, le principe de la yogathérapie est d’introduire la pratique quand les effets de la dopamine est encore actif. Avec la pratique du yoga, l’effet du médicament va être prolongée et la prise des médicaments sera repoussée. Ainsi, au lieu de quatre dose par jour par exemples, la personne n’en prendra plus que trois et peut-être deux seulement. Le médecin doit décider dans tous les cas.

Si le malade ne pratique pas le yoga, la médecine va augmenter les doses et au bout de quelques années, les effets des doses maximales ne feront plus effet comme avant. Personne n’a jamais pu arrêter complètement la prise de dopamine mais diminuer la prise oui! Et garder l’effet du médicament est un grand service rendu.

Selon Ayurveda c’est le dosha Vatta qui est déséquilibré. Il faudra mettre de l’huile partout sur le corps tous les jours et en consommer aussi en quantité suffisante. Il ne faut pas se restreindre en apport d’huile pour continuer une vie en bonne santé (l’huile d’olive, sésame, ghee dans alimentation).

Il faut également proposer une bonne relaxation à l’élève le soir (me consulter).

Je rappelle qu’en aucun cas la séance de yogathérapie se substitue à la consultation médicale chez le médecin. C’est un accompagnement complémentaire et comme chaque personne est unique chaque pratique sera unique.

Pour avoir votre pratique individuelle, je vous accueille à mon studio pour une consultation yogathérapie ou en séance sur skype/zoom, me contacter ici. Tarif de la consultation (1h30 à 2h pour un premier bilan complet : 60 euros)

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Viparīta : inversé ;

Karaṇī : action, production ;

Mudrā : sceau, geste symbolique, signe

Symbolique

Nous passons la majorité de notre temps debout ou assis donc le tronc en position verticale. Selon l’enseignement symbolique du yoga, dans cette position, notre capital vital ou espérance de vie dit nectar d’immortalité amṛtam s’écoule de notre palais dans le champ de la pesanteur. Chaque goutte de ce nectar alimente notre feu (principalement digestif) agni dans la région du nombril. Le “tirage” assurant cette combustion provient de l’inspiration prāṇa qui descend dans le thorax. Ce souffle attise le feu en dirigeant laflamme vers le bas de l’abdomen où il brûle les impuretés, les scories mala, qui stagnent.

L’expiration ou remontée d’apāna dirige la flamme vers le haut, portant ainsi les mala (toxines) vers l’extérieur par l’expiration.

En inversant la position de notre tronc dans l’espace, viparīta karaṇī mudrā arrête l’écoulement d’amṛtam, permettant à la flamme de brûler plus efficacement les mala qui “tombent” dans le feu. S’il y a trop de mala, ces impuretés en excès éteignent le feu au lieu d’être brûlées. C’est pourquoi, selon la tradition, les   postures inversées sont déconseillées en cas de forte surcharge pondérale parexemple.

Explications :

Cette technique est une mudrā

Une mudrā comprend :

• Un āsana (position physique codifiée),
• Un prāṇāyāma (une respiration rythmée et orientée)
• Trois bandha (rétractions), soit jālandhara, uḍḍyāna, mūla Mudrā : on prendla posture et on y reste. Pas de dynamique.

Viparīta : posture dans laquelle tout est inversé dans le système.

La progressivité dans la prise de posture amène le système à générer un programme de gestion de l‘inversion.

C’est la plus facile des 3 postures inversées. Particulièrement recommandée pour recharger l’organisme d’énergie nouvelle.

Prise de posture :

Posture de départ, allongé sur le dos, les genoux pliés et les pieds à plat au sol, les bras le long du corps, paumes sur le   sol, mentonrentré jālandhara-bandha, les yeux fermés

1. Inspirer, cambrer légèrement le bassin
2. Expirer, soulevez les pieds et fessiers du sol et déposez le bassin/les fessiers dans les mains, la           

majorité du poids du corps étant sur les coudes et les poignets.

Rester dans la posture 6 respirations.

Revenir dans l’ordre inverse.

Pré-requis :

Pour prendre cette posture, il faut à la fois de la souplesse dans les épaules et de la tonicité dans la ceinture scapulaire qui constituentle socle de la posture.

Respiration :

L’égalité des phases respiratoires d’inspiration et d’expiration favorise un effet équilibré. Le rythme classique est : inspir. 2, pause 1, expir. 2, pause 1, soit le rythme 2.1.2.1.

Une apnée poumons vides, rythme 1.0.1.1. intensifie les effets sur la digestion et l’élimination. Ce rythme et le rythme 1.1.1.1. convientà la pratique des trois bandha dans la posture.

Préparation – Adaptation :

Très peu de variantes.

Il n’y a pas vraiment d’adaptation à cette posture. On la prend ou on ne la prend pas.

Les modifications comme fléchir une hanche (ou les deux) en rapprochant le (ou les) genou(x) fléchi(s) de la poitrine, ce qui stimule les effets sur la digestion et l’élimination sont plutôt adaptées pour la posture  de sarvāṅgāsana, mais elles peuvent néanmoins s’envisager pour cette posture.

Contre posture :

Śavāsana pour reposer l’ensemble du corps, avec si besoin les genoux fléchis, pieds au sol légèrement rapprochés du bassin.

Effets :

• Entretient la souplesse des épaules
• Bonne posture pour les asthmatiques (mais pas à faire tout de suite) et tous problèmes respiratoires, bronchites chroniques
• Permet d’éliminer les glaires
• Bonne pour le système nerveux
• Bonne pour la thyroïde et l’hypophyse
• Active la salivation
• Régénère les fonctions du haut du corps parole, yeux
• Soulage les hernies de la paroi abdominale, ulcères, colites mais pas pour la hernie hiatale.
• Bonne pour les prolapsus (descente d’organe) en stade 1
• Aide à renforcer le périnée en appliquant bien les 3 bandhas

Contre indications :

La montée du bassin s’obtient par la poussé des bras dans le sol

• Faiblesse cardiaque
• État dépressif grave
• Selon l’Âyurveda, « aggrave » le « feu » pitta
• Lombalgie, sciatalgie, hyper lordose

Donc éviter si saignements de nez, phlébite, varices importantes.

• Nuque, épaule, traction lombaire
• Inversion des courbures 
• Hypertension
• Grossesse

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Cakra = oiseau, Vaka = parole, formule rituelle, Asana = posture

C’est une posture purva (d’ouverture). En yogathérapie, on ne fait pas le dos rond pour ne pas encourager le processus de cyphose qui est assez courant chez 80% des personnes.

Prise de la posture :

On peut soit venir tout de suite à quatre pattes, soit prendre la posture de l’enfant (balasana) et venir à quatre pattes en inspirant. Les cuisses sont perpendiculaires au sol. Le dos est creusé et la tête vers le haut. C’est une antéversion du bassin qui permet cette extension arrière de la colonne vertébrale. Pour aller jusqu’au bout de l’arc formé par la colonne, la tête doit se relever pour que les cervicales suivent le mouvement et la forme de l’arc du dos.

La Respiration :

L’égalité des phases respiratoires d’inspiration et d’expiration est favorable au redressement du dos. Allonger trop l’expiration réduirait les effets de la posture.

Une apnée après l’inspiration augmentera ses effets et après l’expiration les réduira.

Le rythme classique est donc : inspire 2, pause 1, expire 2, pause 1, soit rythme 2.1.2.1

Ce rythme respiratoire produira alors des effets équilibrés.

Selon la ou les pathologies et l’objectif, le rythme peut être extrêmement variés, par exemples :

• 1.0.2.0 pour l’asthme hors période de crise
• 1.1.1.1 pour la préparation de certains Pranayama

Adaptations de la posture :

• On lève plus ou moins la jambe
• Poignets fermés = on peut mettre les points plutôt que la main complète au sol
• Jouer sur la hauteur en mettant un socle sous les mains
• On peut écarter plus ou moins les genoux (les femmes enceintes vont écarter les genoux vers l’extérieur) ou écarter plus ou moins les bras
• On peut travailler en asymétrie = quatre pattes, on avance la main droite et ensuite on descend les fesses talon tête au sol
• On peut réaliser une torsion dans la posture (passer un bras sous l’autre bras et poser un côté du visage au sol)
• On peut étirer une jambe et le bras opposé (étirement du dos en asymétrie recommandé par exemple pour les scolioses).

Les effets :

Physique :

• Corrige la colonne vertébrale en asymétrie, efficace pour les scolioses
• Elle aide à rectifier les cyphoses
• Assouplit le haut du dos.
• Allongement passif de la nuque, supprime les raideurs dorsales
• Prépare Jaladhana Bandha (verrouillage dans la gorge)
• Favorise l’ouverture de hanche
• Travail au niveau des quadriceps et du plancher pelvien et c’est très bien pour fortifier les genoux

Physiologique :

• Augmente l’ouverture du haut du corps
• Très bonne posture pour activer la thyroïde
• Bon pour les excès au niveau gastrique à bien pour les hernies hiatales et on la montera sur l’expire dans ce cas là.
• Supprime l’aérophagie
• Ouvre la zone de Anahata, zone du cœur
• Massage du foie et de la vésicule, surtout en dynamique
• Massage cardiaque et rénale
• Elle se prendra sur l’expire (à voir au cas par cas selon les personnes): en cas de surcharge pondérale sinon la personne va avoir la sensation d’étouffer, dans le cas de la hernie hiatale, dans la majorité des lombalgies et dans les chirurgies abdominales récente (éventration, césarienne…)

Contre-indication :

• Hypertension artérielle + asthme (surtout en période de crise)
• Postures inversés (phénomène du soleil qui passe au-dessus de la lune)
• Inversion de courbure cervicale (la bosse du bison) 
• Lombalgies aggravées par les flexions vers l’arrière, cervicalgies
• Problèmes cardiaques, dépression
• Problème dans la tête (acouphènes, tension oculaire, problème de rétine, sinusite…)
• Tous les problèmes veineux
• Cette posture n’est pas faite pour les personnes qui ont des problèmes de genou et une surcharge pondérale.

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